覺遠（文學形象）簡介資料(個人簡曆圖片)

個人經曆

覺遠第一次出現是在《神雕俠侶》最後一話中，他帶著弟子張君寶，為了追回被尹克西和蕭湘子盜走的《九陽真經》，從少林寺來到華山，但最終也沒找回經書。

數年之後，郭襄與何足道上少林寺，何足道被張君寶擊退後，覺遠為了保護弟子張君寶和郭襄不被少林和尚傷害，筋疲力盡而死，在死前背出《九陽真經》中的神功，被張君寶，郭襄和無色禪師分別聽去，從此便有了《武當九陽功》，《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》；世間也多了武當與峨嵋兩派。

人物特點及影響

覺遠不會武功招數，但內力渾厚可以和郭靖，一燈大師等人相抗衡。

覺遠也是金庸小說《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中的人物。他是少林寺藏經閣中管書的和尚，也是武當派開山祖師張三豐的師父。

覺遠大師在《神雕俠侶》結局時，攜著少年張君寶在華山之巔出場，在《倚天屠龍記》開始在少林寺再曇花一現，便告圓寂，金庸對這個人物著墨無多，但是他所占的地位卻十分重要。他無意中學得“九陽真經”，背誦之際由兩個少年默默心記了去，一個是張君寶，後來創立了武當派，一個便是郭襄，後來創立了峨嵋派。

在金庸小說之中，說覺遠地位重要，還因為從他衍生出了其他人物，其中一個正是《天龍八部》的無名老僧。大家都記得這位無名無姓，地位低微的少林寺藏經閣老僧，都記得他深藏不露，但是在關鍵時刻忽然現身，以高不可測的武功及透徹的佛家智慧，渡了蕭遠山與慕容博二人。

覺遠也是少林寺默默無聞的一名監管藏經閣僧人，不但沒有人聽過他的名字，他也沒聽過武林高手的名字，他追蹤至華山之巔，是因為尹克西、蕭湘子兩人從藏經閣偷了一本《楞伽經》這部經書是達摩東渡攜來的原書，但兩人誌在的卻是夾在經書夾縫之中的“九陽真經”。

覺遠的看法相反，他出於責任心，是以“閣中經書自是每部都要看上一看”，他一早已發現了“九陽真經”，而已多年來照著修習，但以他之見，“那u2018九陽真經u2019隻不過教人保養有色有相之身，這臭皮囊原來也沒有什麽要緊……但楞伽經卻是佛家大典”，因此重要得多，這個看法，正是《天龍八部》無名老僧講解的道理。然而，覺遠與無名老僧截然不同。無名老僧老態龍鍾而深含智慧，覺遠則是“身長玉立，詢詢儒雅”，像一位飽學宿儒，但又完全不通世務，這個典型，倒使人想起《鹿鼎記》中，那位遍習天下武學而於人情世故、奸詐陰惡一竅不通的澄觀大師。澄觀比起無名老僧，一深一淺，亦莊亦諧，相去何止千裏？

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